Faptul ca doua femei, Rey si Leia, sunt protagonistele din The Rise of Skywalker nu inseamna ca The Rise of Skywalker este un film feminist. Asa cum nu se presupunea pe vremea lui ca locotenentul Ripley era protagonistul lui Alien, al optulea pasager. Dar faptul ca principala protagonista din The Rise of Skywalker si, in cele din urma, din toata istoria Star Wars sa fie o femeie independenta de personajele masculine din saga constituie un film feminist? De la achizitionarea sa de catre in 2012, franciza Star Wars a fost laudata pe scara larga pentru feminismul sau.
Noi eroi precum Jyn Erso si Reyau fost salutate ca triumfuri feministe pentru Star Wars si divertismentul mainstream in general. Personaje noi care vizeaza o noua generatie de fani, precum Sabine Wren , luptatoarea imbracata in roz din Star Wars Rebels, si noi romane dedicate personajelor precum Leia Organa si Ahsoka Tano (din The Clone Wars), sunt adesea citate ca parte a unui angajament tot mai mare fata de personajele feminine si feminismul prin asociere. In mod similar, puterea de marketing a Razboiului Stelelor poate fi acum puternic simtita in sectoarele care vizeaza femeile (machiaj, moda, papusi). Dar toate acestea inseamna ca Star Wars „se trezeste in sfarsit intr-o lume feminista”? se intreaba Megen de Bruin-Mole, cercetator la Universitatea Cardiff, specializata in feminism popular, intr-una dintre cele mai complete analize ale feminismului de-a lungul celor opt reprize anterioare, care serveste la deschiderea dezbaterii care deschide noul film. Da, doamna Monasterio, este ceea ce trebuie sa aiba preocupari intelectuale.
Pentru ca Ascensiunea lui Skywalker poate nu numai sa fie distractiv, ci si sa lumineze o noua generatie de fani SF si sa distruga cateva stereotipuri de gen. Sa vedem daca este o declaratie feminista sau daca vrea sa ne vanda o noua versiune a feminismului, astfel incat sa putem face checkout. Pentru ca, pe de o parte, ar fi necesar sa se evalueze daca a dus la schimbari sociale si, pe de alta parte, daca a ajutat la vanzarea mai multor produse de merchandising in randul unui public, cel feminin, care a fost lasat deoparte.
Sa vedem, ca ultimul film din saga Razboiul Stelelor spune calatoria protagonistei sale, o femeie, pentru a-si afla identitatea, in timp ce, de altfel, salveaza Galaxia, si reuseste sa-si invinga temerile pe parcurs (devenind cea mai proasta versiune). despre ea insasi: o versiune in care este consumata de lacomia pentru putere absoluta), realizand ceea ce nimeni inainte in religia Jedi nu a realizat (conjurand puterea tuturor Jedi de a invinge raul) si depasind greutatea sangelui, a ei biologica. familie, si fiind exact ceea ce isi doreste sa fie (o eroina), nu stiu daca, pentru inceput, este feminism sau nu, dar este ceva ce imi place pe care fiica mea il vede si ia drept referinta. Sunt valori pozitive. O eroina feminina care nu este dependenta de un barbat si careia nu i se spune ce sa fie si care isi poate alege destinul? Nu stiu daca ceea ce arata ei pe ecran este feminism, dar va spun ca nu este ideologie progresista, ci mesajele pe care o noua generatie trebuie sa le asculte. il cumpar. Mai mult, vreau sa vada si fiul meu. Si acum avand o imagine completa a sagai, printre Luke Skywalker si Rey Skywalker, il pastrez pe Rey drept personajul meu preferat.
De fapt, faptul ca doua femei sunt protagonistele unui film ar trebui sa fie cel mai mic dintre el. In primul rand, ar trebui sa existe un astfel de echilibru intre protagonistii masculini si feminini, incat sa nu ne pese exact ce ne pun in fata. Alegerea genului unui personaj ar trebui sa se bazeze pe intriga. Asta pentru un singur lucru. Pe de alta parte, in paleta de intrigi si protagonisti din care sa alegi, ar trebui sa existe un univers dincolo de protagonistul masculin si de orientarea heterosexuala in produsele de divertisment de masa precum Star Wars.
Ca marele protagonist din The Rise of Skywalker , sau, mai bine zis, ca marele protagonist al ultimei trilogii este Rey, o femeie, nu este nici pozitiv, nici negativ. Era necesar. Si a fost (este) pentru ca, din pacate, protagonistii produselor din cultura pop mainstream de astazi sunt intotdeauna barbati (cu exceptii, evident). Si este, mai ales, pentru ca Revenge of the SithA facut atat de mult rau feminismului (incat personajul lui Padme, care fusese puternic in primele doua episoade, a devenit un obiect in slujba lui Anakin si s-a definit exclusiv prin durerea tradarii), incat ultimele trei episoade din saga pentru a le da femeilor din Universul Star Wars inapoi greutatea de care aveau nevoie. Rey, Leia si amiralul Holdo si, bineinteles, Jynn Erso (in Rogue One), erau ceea ce aveam nevoie. Ca nu numai copiii aveau referinte care nu erau secundare sau care depindeau de un personaj masculin. Si aveam nevoie de unul dintre acele personaje pentru a nu muri, pentru ca, pana acum, toate personajele feminine grozave din Razboiul Stelelor s-au sacrificat. Si Rey o face, desi ea nu moare. Si este acel gest care a lipsit cel mai mult. Dar sa mergem pe parti.
Este calatoria lui Rey si calatoria clasica a eroului lui Campbell?
Daca Ascensiunea lui Skywalker realizeaza ceva, este ca calatoria eroului pe care George Lucas a folosit candva pentru a insufla viata lui Luke si Anakin acum functioneaza (cu o usoara abatere, dar in esenta aceeasi) cu un personaj feminin. Pentru ca calatoria eroului a fost menita sa lucreze doar cu personaje masculine.
Dupa cum subliniaza cercetatorii de la Universitatea din Florida Kailash Koushiky si Abigail Reed in eseul lor Star Wars, , and Feminism as a Commodity : „Stereotipurile hegemonice de gen pot fi gasite in tot universul Star Wars, inclusiv jucarii, filme, jocuri video, romane si multe altele. .George Lucas, creatorul original al francizei, citeaza adesea textul lui Joseph Campbell din 1949, Eroul cu o mie de chipurica sursa primara de inspiratie atunci cand se formuleaza mitul Razboiului Stelelor. Campbell a cautat sa stabileasca un monomit uman universal care sa explice naratiunea clasica „cautari eroului” intalnita in mod obisnuit in culturi disparate de-a lungul timpului, prin stabilirea anumitor arhetipuri care sunt in general respectate in aceste mituri. Cand si-a propus sa creeze Razboiul Stelelor, Lucas a cautat sa creeze o poveste a unui erou lipsita in mare masura de semne specifice din punct de vedere cultural. Cu toate acestea, conceptia lui Campbell despre calatoria eroului universal este categoric masculina. Acest sablon mitic functioneaza cand vine vorba de personaje masculine precum Luke sau Anakin Skywalker (personajele principale ale trilogiilor originale si, respectiv, prequel).
Ai primit The Rise of Skywalkerelimina stereotipurile de gen pentru a-i oferi lui Rey o plimbare completa? Iar raspunsul este da, ceea ce nu inseamna ca este feminista (deocamdata este doar o garantie ca este „sanatoasa”) intelectual. Koushiky si Reed au remarcat in cercetarile lor ca „[…] lucrurile devin mult mai complexe atunci cand introduci un personaj feminin ca erou, asa cum este cazul cu Rey in filmele . Cum se incadreaza Rey in acest clasic „universal” Mitul pe care l-a teoretizat Campbell, unul care a fost creat pentru barbati si mentinut de barbati (atat in lumea fictiva, cat si in lumea reala)? Acest lucru este complicat si mai mult de analiza eroului/raucaficului central din saga Skywalker: Anakin (cunoscut si sub numele de Darth). Vader.) De fapt, s-a sustinut ca Anakin, prin alinierea sa cu cele sase caracteristici ale masculinitatii hegemonice (inclusiv puterea fizica, controlul, realizarile ocupationale, patriarhatul familial, avangarda si heterosexualitatea), el este liber de responsabilitatea pentru comportamentul sau; deschizand calea mantuirii sale la sfarsitul acestei vieti, aratata la sfarsitul luiIntoarcerea Jediului .”
Deci sarcina nu a fost tocmai usoara. Este curios ca primele recenzii critice ale filmului sugereaza ca acest film repeta formula. Daca o repeta, o subverge si o dezbraca de acele „caracteristici ale masculinitatii hegemonice”, ceea ce nu e deloc rau pentru a inchide o saga de noua filme. Pentru ca, pana la urma, eroul care ramane este o EROINA. Si asta este nou.
Deci este sau nu este un film feminist?
Ca, in cele din urma, alesul care a trebuit sa aduca echilibrul Fortei pe care Profetia a promis este o femeie este mai important decat ne-ar face sa credem, indiferent de faptul ca acest lucru nu a facut niciodata parte din planurile lui George Lucas pentru care echilibrul fusese adus de Anakin in Return of the Jedi si punct, mingea. Printesa Leia a semanat in Episodul 4 ( O noua speranta ) imputernicire feminina intr-o intreaga generatie de femei (la un moment dat, trebuie spus, cand filmele au inceput sa ia femeile in serios, ca prima transa din Star Wars este o fiica a timpului ei). ) si apoi personajul lui Padme Amidala din Revenge of the Sith l-a aruncat pe Pamant.
In eseul sau Feminism and the Force , inclus in cartea Star Wars: Rebel Philosophy for a Cult Saga (Errata Naturae), Diana Dominguez, profesor de literatura la University of Texas/Texas Southmost College, noteaza: „[…] puternica, curajoasa si principiala Padme din primele doua episoade se pierde in cacofonia imaginilor feminine din mass-media de astazi, un numar coplesitor. dintre care transmit mesajul ca o femeie nu este nimic daca nu este cu un barbat.Rolul lui Padme din Episodul III a reflectat si, din pacate, ascensiunea recenta a povestilor cu femei coplesite de responsabilitatile casatoriei si maternitatii.care si-au pierdut cercurile de sprijin si sufera. in tacere pana se sparg in public si intr-un mod ingrozitor.
A schimbat Rey aceasta viziune? Efectele Ascensiunii lui Skywalker, evident, raman de vazut. De fapt, acest film completeaza personajul creat in The Force Awakens si dezvoltat in The Last Jedi . Adica dimensiunea lui Rey nu este completa pana la sfarsitul episodului 9. Este clar ca, in acelasi mod in care daca sunt vazute in ordine de la episodul 1 pana la episodul 6, personajul lui Padme este diluat si depasit. fiica ei Leia, lasand-o pe femeia puternica si independenta deasupra mamei sale, cea a lui Rey este la randul ei peste cea a Leiei.
Cu toate acestea, trebuie sa pastrati un ochi critic. Pe de o parte, este necesar sa analizam daca pana in prezent a existat vreo schimbare sociala derivata din protagonismul feminin.
„In concluzie: Razboiul Stelelor nu a devenit fundamental mai mult sau mai putin feminist in ultimii 40 de ani. In schimb, angajamentul sau fata de discursul feminist s-a schimbat constant, modelat de schimbarile radicale care au avut loc atat in franciza transmedia, cat si in politica. Un lucru care pare din ce in ce mai clar este ca Razboiul Stelelor tinde sa urmeze mai degraba politica conventionala decat revolutionara, totusi fanii si-au folosit angajamentul fata de Razboiul Stelelor pentru a depasi granitele lumii povestilor si a o transforma continuu in ceva cu impact in lumea reala. In ciuda eforturilor noului Lucasfilm Story Group de a se asigura ca „fiecare poveste Star Wars spune aceeasi poveste”, in cele din urma,ceea ce conteaza cel mai mult nu este reprezentarea femeilor de catre Star Wars sau propria sa agenda feminista, ci mai degraba modul in care aceste reprezentari si obiective sunt negociate si reinterpretate continuu de fani, creatori, licentiate si feministe din intreaga lume.” Bruin-Mole.
Ne pune personaje feminine in fata doar pentru a obtine bani de la noi?
Pe de alta parte, asa cum subliniaza cercetatorii de la Universitatea din Florida Kailash Koushiky si Abigail Reed in eseul lor Star Wars, , and Feminism as a Commodity: „In 2017, Hollywood a vazut doua tendinte contradictorii. Pe de o parte, a fost zguduit de sexualitate. scandaluri de hartuire si abuz, femeile iesind in fata si dezvaluind nu numai numele agresorilor lor, ci si prevalenta rampanta a unei astfel de hartuiri.Alaturi de salarizarea inegala la Hollywood intre barbati si femei, acest scandal a scos la lumina conditiile triste de munca pentru femei la Hollywood Pe de alta parte, primele trei hituri de box office din Statele Unite ale acelui an, Star Wars: The Last Jedi , Beauty and the Beast si Wonder Woman, toate erau filme cu femei in roluri principale […] Hollywood se pozitioneaza pentru a sustine cauzele femeilor producand filme cu femei ca protagonista. In loc sa sarbatorim doar aceasta tendinta, trebuie sa existe o evaluare critica a acesteia, ridicand draperiile si privind in spatele ecranului pentru a analiza economia politica a acestor filme si daca ele imputernicesc sau nu grupurile oprimate.”
„ a aratat ca, desi este bucuroasa sa se prezinte ca o companie care are in vedere interesele fetelor si ale femeilor, este intr-adevar interesata doar sa profite de pe urma acestora. Naratiunile atat despre Frumoasa si Bestia, cat si despre Ultimul Jedi exemplifica acest lucru . nu exista nicio dorinta in cadrul companiei de a cauta noi povestiri in afara a ceea ce a incercat si a reusit inainte. Ambele filme nu sunt doar reporniri sau continuare, ci ambele reinventeaza personaje traditionale intr-un mod in care publicul ar trebui sa il citeasca drept „feminist” atunci cand nu sunt. cu adevarat mai progresiv decat a fost conceput initial”, subliniaza acesti doi cercetatori.
„ a vazut ca exista o miscare sociala in crestere alimentata de activismul de baza si de conectivitate la internet, care aducea femeile si alte grupuri marginalizate impreuna mai mult decat oricand inainte, incurajandu-se reciproc sa vorbeasca in numele drepturilor celorlalti. Aceasta a reprezentat o oportunitate economica. mod de a vinde o mare parte din biblioteca sa de film reutilizata ca repovestiri „feministe” ale povestilor clasice si de a produce produse care se concentreaza pe „puterea fetelor” si vizau in mod special femeile. Cu toate acestea, acesta nu inlocuieste povestea femeilor din lumea reala, in lumea fanteziei sau in lumea departe, departe.Trebuie sa li se ceara mai mult creatorilor nostri media care creeaza naratiuni si trebuie sa li se ceara un nivel mai inalt atunci cand ei sugereaza ca spun aceste naratiuni pentru binele lumii”, concluzioneaza ei. Si nu vom vorbi despre reprezentarea LGBT inAscensiunea lui Skywalker .
In cele din urma, este imposibil sa discerne atat de curand daca, indiferent de motivele pentru crearea personajelor feminine, Rey va avea un efect care va alimenta feminismul noilor generatii. Dar, asa cum subliniaza Megen de Bruin-Mole, important este ceea ce facem de acum inainte cu aceasta noua poveste cu o mare protagonista feminina. Eu, pentru inceput, i-am lasat pe fiica si pe fiul meu sa se inmoaie bine in ea. Avem nevoie de eroine. Si desi poate fi ca Palpatine, ca fiecare isi construieste destinul indiferent de origine.
