Recenzie de carte: „Economisirea timpului”, de Jenny Odell

Schimbarile climatice fac lucruri ciudate in timp. Anul trecut, ruinele romane antice au aparut din Tibru, in timp ce seceta extrema a uscat raul, dezvaluind istoria in zonele de mica adancime.

Ultima data cand a existat atat de mult dioxid de carbon in atmosfera, au fost copaci la Polul Sud. Toate arderile noastre de combustibili fosili accelereaza sau deruleaza tot felul de fenomene naturale, amestecand ere geologice si deformand straturile bine definite anterior ale istoriei Pamantului. Ne napustim in viitor intr-un ritm vertiginos, doar pentru a fi depasiti de distorsiunile naturii pe care le-am dezlantuit prin extractia si consumul abundent.

Toate acestea fac mai greu (daca nu imposibil) sa crezi intr-o interpretare whiggish a istoriei, in care viata se imbunatateste constant. Nu asa ne confruntam cu istoria traita, dar este adesea asa cum este povestita; istoria este scrisa de obicei de invingatori si, de obicei, lucrurile se imbunatatesc pentru ei, cel putin pentru o vreme.

In decalajul dintre prezent si viitor, unde rezultatele nu sunt inca determinate, intra Jenny Odell cu noua sa carte, care distruge paradigma, „Salvarea timpului: descoperirea unei vieti dincolo de ceas”. Aceasta lucrare grandioasa, eclectica si cuprinzatoare. este despre diferitele probleme care se invarte din conceptiile dominante despre „timp”, care uneori inseamna istorie, alteori inseamna o viata individuala si alteori inseamna viitor.

Odell, artista si scriitoare, a spus ca „Salvarea timpului” a aparut din best seller-ul ei din 2019, „Cum sa nu faci nimic”, despre rezistenta la pericolele „economiei atentiei”. „Saving Time” a inceput, a scris ea pe Twitter, ca o explorare a expresiei „timpul este bani” si „relatia dintre timp si putere”. Dar in timp ce a investigat acea relatie, ea a descoperit ca aceasta se intersecta cu criza climatica si ca ambele au contribuit la teama ei existentiala.

Cartea este structurata in jurul unei excursii de o zi in zona golfului San Francisco - de la portul Oakland la o plaja din apropiere, la o biblioteca comunitara si un columbarium - care ne permite sa vedem diferite scari de timp in joc: imediatitatea economia cererii, istoria geologica a unui litoral stancos, adunarea colectiva de cunostinte de-a lungul timpului si eternitatea. Vignetele calatoriei alterneaza cu discutii despre istoria muncii, „gestionarea timpului” personal, timpul liber; timpul in spatiu; Antropocenul; idei alternative pentru timp si ingrijire; mortalitatea si incarcerarea in masa; o viziune pentru viitor.

Explorarea acestor diverse scale de timp pune in perspectiva asincronicitatea timpului uman si planetar. (Odell descrie adesea timpul uman drept „presiunea timpului”, prin care se refera la fungibilitatea timpului care il face interschimbabil cu „lucruri”, dandu-i astfel un pret – adica munca salariata.) Aceste doua linii temporale sunt atat de nepotrivite, scrie ea, ca sa inspire sentimente de „absurditate singuratica”.

Te-ar putea interesa si: Recenzie - Pe aripile vantului - Margaret Mitchell

Fenomenele „presiunii individuale ale timpului si fricii climatice”, scrie Odell, „impart un set de radacini adanci si au mai multe in comun decat frica”. Colonialismul european, sustine ea, a lansat in lume o economie de extractie, atat a muncii umane, cat si a resurselor naturale. Problemele noastre provin din modelul economic care face „lucruri” si atribuie o valoare monetara a ceea ce este nepretuit: vietile noastre, miracolele fizicii si coincidentele si evolutia care au dat nastere la tot ce este pe aceasta planeta si capacitatea noastra continua de a trai. Aici.

Actiunea lui Odell este masiva si ambitioasa. Cartea citeaza totul, de la Frederick Winslow Taylor la observarea pasarilor, la influenti de calatori, la geografia rasiala a agrementului din Statele Unite, la filme de nisa, dar influente, despre munca de birou din San Francisco, la munca activistilor cu dizabilitati, la filozofia indigena si studiile istorice. la scrierile lui Henri Bergson, la propriile sale experiente de viata, inregistrarile din jurnal si visele din copilarie pana in prezent - si chiar si asta nu atinge cu greu diversele surse si forme de cunoastere pe care le uneste in mod impresionant. O mare parte din carte a fost scrisa in timpul pandemiei de Covid-19, care a fost un experiment de perceptie a timpului pentru multi dintre noi - monotonie alaturi de urgenta si panica; dorind sa accelereze viitorul, astfel incat lucrurile sa poata reveni „la normal,

Uneori, in cursa ei de a aduna toate aceste informatii laolalta, Odell elimina inconvenientele narative sau lasa lucrurile neexplicate.

Dar evidentierea oricarui moment specific din aceasta carte se simte ca o tradare a intregului. Logica narativa este intentionata serpuitoare si eliptica, o subliniere formala a argumentelor cartii impotriva unei intelegeri lineare a timpului. Ideile se repeta asupra lor in moduri care necesita recitire sau pauza pentru a calatori in tunelurile de asociere pe care le deschide spiritul generativ al lui Odell.

In loc sa incerc sa explic „Economisirea timpului”, mi se pare mai util – mai mult ca experienta citirii acestei carti, poate – sa scriu despre unul dintre lucrurile la care m-a facut sa ma gandesc: mucegaiul slime. Intr-o lucrare din 2010, oamenii de stiinta au raportat ca, atunci cand mucegaiul slime s-a confruntat cu un peisaj la scara mica din Marele Tokyo (cu fulgi de ovaz pentru centrele urbane si lumini stralucitoare ca obstacole precum muntii), mucegaiul slime a facut un traseu aproape identic cu cel al mucegaiului. reteaua feroviara reala din regiune. In locurile in care mucegaiul slime a luat o cale diferita de cea pe care o construisera inginerii feroviari, a fost la fel de eficient. Am aflat despre acest experiment in urma cu cativa ani intr-o carte uimitoare despre ciuperci, dar inima inca ma umfla la ideea ca cunostintele si intelepciunea pot fi acumulate de-a lungul a milioane de ani chiar si prin cele mai „simple” forme de viata.

Te-ar putea interesa si: Recenzie: „Femei singuratice”, de Victor LaValle

O modalitate de a ne scapa de presiunea timpului si de frica climei, scrie Odell, este sa restabilim actiunea (in propriile noastre minti) lumii non-umane, sa ne amintim ca totul in univers - cum ar fi mucegaiul de slime sau, pentru Odell, atomii si rocile - poate initia actiune, „o intelegere a agentiei care este atipica mentalitatii occidentale”, scrie ea.

Aceasta agentie pe care o ia ca un indiciu al vietii: „Daca simti o oarecare rezistenta fata de ideea ca rocile ar putea fi vii, te invit pur si simplu sa te intrebi de ce”, scrie ea. „A vedea mai mult din lume ca fiind constitutiva a timpului, plina de actiune si care merita respect inseamna abandonarea acelei ierarhii... dintre actor si cel asupra caruia se actioneaza.”

Ea il citeaza pe Daniel R. Wildcat, un membru Yuchi al Natiunii Muscogee din Oklahoma: „Ganditorii indigeni nu numai ca recunosc contingenta si lipsa de control a oamenilor in lume; de asemenea, ei vad ca este imputernic si umilitor, nu ceva infricosator.”

Imputernicirea si umilirea pot suna ca un paradox, scrie ea, dar numai „din cauza modului in care concepem in mod normal puterea” ca o ierarhie, mai degraba decat constituita reciproc.

A accepta agentia mucegaiului (sau a atomilor, a muschiului sau a rocilor) ne permite sa acceptam contingenta timpului si a istoriei; sa intelegi ca nimic nu este inevitabil. Timpul, istoria, cunostintele, experienta – cum vrei sa-i spui – este ceea ce facem impreuna in fiecare moment.

Daca viitorul este predeterminat, cu anumite rezultate inevitabile, atunci devine unul „in care ceva nou nu se poate intampla niciodata”. De fapt, doar in decalajul dintre prezent si viitor este posibila actiunea, scrie Odell, pentru ca numai acolo putem localiza speranta si dorinta - dorinte ca lucrurile sa fie diferite, lucruri noi sa se intample, capacitatea de a se schimba.

In aceasta lacuna este posibila actiunea climatica, scrie ea. Ea nu ofera raspunsuri sau politici despre cum; nu este proiectul ei. Dar ea a deschis un spatiu intre prezent si viitor in care ar putea fi posibil.

La urma urmei, nu exista timp ca prezentul sau viitorul.